Половина древней иудейской молитвы случайно найдена в Манчестере

Обнаруженный доктором Смитис документ входит в коллекцию из 11 тысяч манускриптов, которые хранятся в библиотеке им. Джона Риленда при университете Манчестера. Все эти рукописи в течение столетий копились в хранилище (генизе) при синагоге Бен Эзра в Каире. Исследователи заинтересовались Каирской генизой в конце XIX века: к тому времени в ней находилось около 280 тыс. манускриптов, самые ранние из которых датировали 870−ми годами. Ученые начали покупать древнееврейские документы, и сейчас рукописи разъехались по многим библиотекам Европы и Америки. Примерно 193 тыс. рукописей попали в Кембридж, 31 тыс. оказались в Еврейской теологической семинарии Америки, а 11 тыс. отправились в университет Манчестера. 

Фрагмент представляет собой вторую часть ритуальной молитвы, с помощью которой мужчина пытается изгнать злого духа из женщины. Другие собравшиеся в синагоге мужчины отвечают на его молитву. Судя по всему, вдова Камар была одержима духом – диббуком – своего последнего мужа Ниссима Бен Буня. В это время она собиралась или уже вышла замуж за другого человека – Иосифа Моисея Бен Сара. В молитве Иосиф вместе с другими молящимися просят Бога, чтобы тот изгнал злобного духа из тела Камар и чтобы новая семья и все их имущество было и в будущем защищено от этого диббука. 

«Начиная со второй половины XVI века в еврейских документах часто встречаются истории о диббуках. Все они происходят из средиземноморского региона, в основном из Северной Африки и Палестины. Но обнаруженный фрагмент вызывает особый интерес, так как это не вымысел, а запись о реальном событии, и эта молитва на самом деле читалась в синагоге. Она произносилась в присутствии миньяна – кворума из десяти взрослых евреев-мужчин, который был необходим для общественного богослужения. Судя по всему, это событие произошло либо в Палестине, либо в Египте. Такие выводы мы сделали не только потому, что фрагмент хранился в Каирской генизе, но и потому, что имена Камар («луна») и Рахма («милосердие») имеют арабские корни. Мы ничего не знаем о том, что произошло после молитвы, однако даже эти полторы сотни слов проливают свет на эту таинственную и малоизученную часть еврейской культуры», — рассказала Смитис. 

Профессор Гидеон Бохак из университета Тель-Авива, который работал вместе с доктором Смитис, считает, что автором молитвы был знаменитый в XVIII веке каббалист Рабби Шалом Шараби (1720−1777).