По данным Российского союза боевых искусств разного рода японскими единоборствами (будо) только в России занимается около 4,5 млн. человек. Еще примерно столько же – в самой Японии и чуть поменьше в остальных странах мира. Обычно боевые искусства относят к дзен-буддизму, хотя значительная часть того, что происходит на тренировке, имеет отношение к совсем иной культуре – исконной религии японцев синто. Почему же миллионы людей в самых разных странах молчат об этом?

Илья Сыромятников по своей специальности был программистом, занимался расшифровкой машинных кодов и составлением программ на искусственных языках компьютера. Однако внутренний позыв тянул к иным языкам, знаниям и занятиям. Харидев дас – именно такое имя он получил после посвящения в древнейшую ведическую традицию. Сейчас он живет вблизи Краснодара почти в изоляции от современного мира и суеты. 18 лет своей жизни он потратил на изучение санскрита, перевел ряд книг на русский язык. Действительно ли санскрит мертв, какая глубина изначально заложена в этом языке, какие важные сведения, не имеющие аналогов в мире, можно почерпнуть из санскритских текстов и какой надо знать к ним код – в интервью с Харидевом.

"Согласно Ведам, вселенная, в которую входит Земля, состоит из четырнадцати планетных систем. Планеты делятся на три категории: высшие планеты, средние планеты и низшие планеты. Низшие, или адские, планеты — место наказания за великие грехи с целью очищения. Средние планеты подобны Земле. Высшие планеты — это небесные царства, которые люди иногда называют Небом, или Раем. Над всеми этими планетными системами находится царство Божие, или духовный мир. Он нематериален по природе и не имеет ничего общего с земным миром". 

Журналы «Time» и «National Geographic» называют его «самым счастливым человеком на Земле». Йонге Мингьюр Ринпоче - один из выдающихся современных тибетских мастеров медитации, его книга «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» переведена на более чем 20 языков. Только что на русском языке вышла его новая книга «Радостная мудрость».

Растафарианство знакомо почти всем и каждому по вязаным трехцветным шапочкам, солнечной музыке регги и волосам, заплетенным в дред-локи. А ведь немногим менее века назад подобная атрибутика сопутствовала драматическим социальным и идеологическим конфликтам, выражаясь в противоправительственных акциях, многочисленных эсхатологических движениях и отчаянном поиске новых обывательских ниш. И до сих пор некоторые носители субкультуры раста не подозревают о той истории, которую заключают в себе их излюбленные символы, о том, чем руководствовались в своем социокультурном протесте их не столь далекие «предшественники».

Все больше исследователей считают, что религия - это не просто побочный продукт развития человеческого мозга, а очень полезное приспособление. Возникнув тысячи и тысячи лет назад, она изменила не только общество, но и самих людей. За последние несколько лет ученые обнаружили гены, эволюция которых могла сделать человека более религиозным. А совсем недавно итальянские исследователи указали на области мозга, от которых зависит отношение человека к сверхъестественному.

Что люди сейчас знают о парсах? Парсами (людьми из Персии) стали называть зороастрийцев, которые в X веке бежали в Индию, чтобы сохранить свою веру после начала исламизации Ирана. По последним подсчетам сейчас по всему миру живут более 276 тысяч зороастрийцев, из них почти треть – в Индии. Парсы и сегодня остаются самобытной и довольно замкнутой общностью. Каково их положение в наши дни?

Для появления веры в сверхъестественные существа ничего сверхъестественного не нужно. Все, что необходимо, – нормально функционирующий человеческий мозг. На данный момент можно наблюдать новый виток холодной войны между наукой и религией. Одни ученые пытаются опустить религию до статуса побочного продукта мышления. Другие заявляют, что это – всего лишь полезная адаптация, которая объединяет социум.

Собственное мнение человека - инструмент познания истины - играет важную роль в его жизни. Некоторые люди настолько повышают статус своего мнения, что превращают свое отношение к собственному мнению в Религию. Они поклоняются собственному мнению, как идолу, божеству, и считают, что их система представлений о мире, их мировоззрение, их личностный мир держатся только на этом мнении.

В современной России религия начинает играть все более важную роль, проникая в различные сферы жизни. Страна пока держит марку поликонфессиональной. В мультикультурном и плюралистичном мире XXI века различным религиям просто необходимо вести между собой конструктивный диалог. Но насколько эффективным будет такое взаимодействие в условиях нашей страны?